모성애와 사업에서-의학 언어뿐만 아니라 예방 접종에 대해서도

역사적으로 예방 접종

전염병, 특히 천연두에 대해 체계적으로 퇴치하려는 첫 번째 시도는 이미 AD 10 세기에 중국인에 의해 이루어졌습니다. 천연두 환자에게서 얻은 마른 딱지를 건강한 사람의 코에 불어 넣어 경미한 질병을 일으키는 방법을 variolation 또는 variolization이라고합니다. 안타깝게도이 시술을받은 사람의 1 ~ 2 %가 사망했지만 천연두로 인한 사망률 30 %와 비교할 때 상당한 성과였습니다. 18 세기 초에이 방법은 아프리카와 오스만 제국에서도 사용되었습니다. 1721 년 콘스탄티노플에있는 영국 영사의 아내 인 메리 월리 몬타 구 부인 덕분에이 방법은 영국으로, 마침내 유럽 대륙으로 향했습니다. 질병에 대한 두려움은 불완전한 변종에 대한 두려움보다 더 컸기 때문에 그 절차를 감당할 수있는 사람들은 그것을 자신과 가족에게 적용했습니다.

그러나 1796 년 Edward Jenner의 발견만이 오늘날 우리가 알고있는 예방 접종 아이디어의 시작을 표시했습니다. 제너는 인간에게 무해한 우두로 건강한 사람을 의도적으로 감염시키는 것이 치명적인 천연두로부터 보호한다는 것을 증명했습니다. 얼마 지나지 않아 이미 1808 년에 바르샤바와 빌니우스에서 젖소 예방 접종 연구소가 조직되었고, 1811 년 나폴레옹의 법령에 따라 바르샤바 공국에있는 학교에서 의무 예방 접종이 도입되었습니다. 우리는 천연두와의 전쟁에서 우리의 완전한 성공을 잠시 기다려야했습니다. 세계 보건기구 (WHO)는 1980 년에야 천연두를 완전히 박멸한다고 발표했고, 따라서 세계는 잉카 제국의 몰락을 초래 한 질병으로부터 자유 로워졌고 20 세기에는 세계는 3 억 명을 죽였습니다.

그러나 폴란드와 세계에서 예방 접종의 성공은 제 2 차 세계 대전 후에야 이루어졌습니다. 디프테리아, 소아마비, 결핵 및 기타 여러 질병에 대한 일반적인 예방 접종 덕분에 수천 명의 어린이가 폴란드에서 구해졌습니다. 좋은 예는 디프테리아입니다. 1945 년 폴란드에서는 21,705 건, 1,464 명이 사망했으며, 전염병의 정점은 인구 100,000 명당 163 건으로 1950 년대 중반에 발생했습니다. 강제 예방 접종이 도입 된 후 1970 년대 초에 단일 사례가보고되었습니다.

수백년 또는 심지어 수천년 동안 사람들은 전염병과 싸우려고 노력했지만 지난 수십 년 동안 만이 싸움에서 돌파구를 가져 왔고 의학이 전염병을 이기기 시작했습니다. 이 투쟁은 단순히 이익을위한 것이 아니라 주로 인류의 이익을위한 것이 었으며 계속해서 계속되고 있습니다. 좋은 예는 독감 백신과 소아마비 백신 중 하나에 대해 연구해야하는 Dr. Jonas Salk의 태도입니다. 그는 그 발명이 한 사람이 아닌 도움이 필요한 모든 사람들에게 속한다고 믿고 어린 시절 마비에 대한 준비의 공식에 대한 특허를 거부했습니다.

철학적 예방 접종

“기독교 유럽 전역에서 영어가 미쳤다는 목소리를 듣습니다. 미친 사람들-천연두 예방 접종을 통해 어린이들을 보호하기 위해, 소유 한 사람들-그들은이 어린이들을 불운으로부터 구하기 위해 가볍고 피할 수없는 질병으로 감염시키기 때문에 반드시 일어나지 않아도됩니다.영국인은 모든 유럽인이 비겁하거나 느슨하다고 말합니다. 겁쟁이는-예방 접종을받지 않은 어린이가 천연두로 사망 할 위험이 있기 때문에 아이들에게 거의 문제를 일으키지 않고 후회하는 것을 두려워하기 때문에 "유럽 계몽주의의 가장 위대한 사상가 중 한 사람인 Voltire는 Letters on the English 또는 Philosophical Letters, 1734 년에 출판되었습니다. "천연두 예방 접종에 관한"편지가 출판 된 지 거의 300 년이 지났지 만, 예방 접종 지지자들과 반대자들의 주장은 변함이 없습니다. Volatire는 과학과 이해를 희망하는 사람으로서 승진과 사회 변화의 도구 인이 절차의 지지자이며, 프랑스 인이 " 수천 명의 생명을 구하기 위해 설득되어야한다고 믿습니다." Voltaire는 다양한 방법 ( "이 세계에서 가장 현명하고 가장 문명화 된 국가가 행동하는 방식이라면 이는 훌륭한 주장입니다.") 중국인을 예방 접종의 선구자로 간주하고 모성애와 사업으로 " 예방 접종을 한 키르케 스 인" . 철학자는 "관심"으로 질병, 전염병 및 사망으로 인해 가족과 사회가 겪는 손실을 이해합니다. 따라서 그는 안타깝게도 오늘날까지 많은 사람들이 간과하고있는 예방 접종의 경제적 측면에 주목하고 질병과 사망을 제한함으로써 사회에서 발생하는 손실을 줄인다는 점을 지적합니다.

예술적 예방 접종

Andrzej Rysuje로 알려진 Andrzej Milewski는 예방 접종에 관심이있는 유일한 시각 예술가가 아니며이를 그의 그림의 주제로 만듭니다. 중국 배리 올 레이션과 아이에게 백신을 접종 한 에드워드 제너는 모두 캔버스에 불멸화되었습니다. 영국의 의사는 Eugene-Ernest Hillemacher, Ernest Board 또는 Gaston Melingue와 같은 그림의 영웅이었습니다. 19 세기 초부터 예방 접종 반대자들은이 절차에 맞서 싸우기 위해 예술을 무기로 사용했습니다. 예를 들어, 젖소를 기반으로 한 예방 접종의 결과로 반 아동 반소 또는 기타 "불운"의 이미지를 제시했습니다. 2007 년에 Cambridge University Press는 David E. Shuttleton의 "Smallpox and the Literary Imagination 1660-1820"이라는 제목의 저작을 출판하여 천연두에 관한 소설 작품을 발표했습니다. 이 작품들은 의학적인 맥락에서뿐만 아니라 무엇보다 문화적, 인간적 맥락에서 질병을 보여 주며, 예술계 사람들에게 어떤 영향을 미쳤는지 설명하고 합병증이나 삶에 대한 육체적 정신적 고통을 표시합니다.

오늘날 인터넷은시 전문 사이트로 가득 차 있습니다. 여기서 예방 접종이시의 서정적 영웅이 된 작품 (물론 다양한 품질)을 찾을 수 있습니다. 이 절차의 반대자와 지지자 모두가 작성합니다. 이 주제에 관한 대부분의시와 산문 작품은 정기적으로 예방 접종을 받고 생애 첫 순간부터 치명적인 질병으로부터 보호되기 때문에 어린이에게 언급됩니다. 교육적이지만 매력이없는 아이들을위한 작품으로는 유명한 저널리스트 Izabela Filc-Redlińska의 "Szczepana의 용감한 곰의 모험"이 있습니다. 이 책 (http://zaszczkasiewiedza.pl/bajka-dla-dzieci/에서 전자 책 및 오디오 북 형식으로 무료 다운로드)은 예방 접종이 무엇이며 왜 의사 방문을 두려워해서는 안되는지 설명합니다. 이 항목의 진정한 가치는 복잡한 면역 메커니즘을 설명하는 접근 가능한 방법뿐만 아니라 주로 치료 기능을 통해 예방 접종 불안에 대해 차분하고 합리적으로 접근하여 부모가 자녀에게 그것에 대해 이야기하는 데 도움이 될 수 있습니다.

예방 접종은 의학적 관점뿐만 아니라 사회적, 역사적 관점에서도 볼 수 있어야합니다. 그래야만 예방 접종이 가장 큰 의학적 성과로 간주되는 이유를 이해할 수 있기 때문입니다. 예방 접종을하거나 예방 접종을 거부 할 때, 오늘날 우리는이 선택이 우리의 건강뿐만 아니라 다양한 이유로 아직 예방 접종을받을 수 없거나 전혀 예방할 수없는 다른 사람들의 상태에도 영향을 미친다는 사실을 잊어 버립니다. 따라서 예방 접종은 볼테르가 믿는 것처럼 "모성애와 관심으로"수행되는 행동 인 부모와 시민의 관심의 표현으로 남아 있습니다.